“啊,大啊!”一声悲凉至极的声音从田小娥的嘴里喊出,伴随着田小娥倒下的身躯。
饥肠辘辘的田小娥,还在等着白孝文带回可以果腹的粮食。
突然她感到后背传来了锥心的刺痛。
田小娥转过头,她看见黑娃的爹,鹿三手里拿着梭子刀,梭子刀上还流着自己的血。
我们不知道,田小娥的脑海中是否会有悔恨和不甘?但是回想田小娥的一生,她也只是希望能够像一个正常的女人一样,活得像个人样,活得幸福一些。
但是男人们对她只有赤裸裸的欲望,她从未遇到过爱情。
田小娥是陈忠实的小说《白鹿原》中的女主角之一,她一生都在奋力挣扎,想打破禁锢自己命运的枷锁,最终却依然成为了时代的祭品。
1、生命中的第一个男人,种下了悲剧的种子田小娥长得妩媚漂亮,可是她却是一个女孩子,这就奠定了她悲惨命运的根基。
田小娥的父亲是晚清的一名秀才,虽然家道中落,但是生活还是过得去的。
然而一个封建思潮下的老学究,重男轻女就像长在骨子里无法剔除的基因。
在老秀才的眼里,女儿更像吃闲饭的。
所以,田小娥在17、18岁最美好的年纪,被她的父亲许给了60岁的大财主——郭举人当小妾。
家庭对田小娥的抛弃,仿佛已经注定了她往后的路会走得艰难。
郭举人是当地的一个大财主,可是他有一个厉害的原配太太,田小娥这个还没有开放的花骨朵,被郭举人娶回来的主要目的,竟然是给他泡枣的工具(泡枣在这里就不做解释了,朋友们可以在《白鹿原》原著中寻找答案)。
没有人知道,郭举人是在哪里寻到的秘方,认为每日吃泡枣可以让自己身强体健。
并且他每月的初一和十五也会同田小娥过夫妻生活。
可是郭举人绝不会留在田小娥屋内过夜,田小娥对他来说也只是一个自己花钱买回来的活物件。
喜欢了就逗弄一下,不喜欢了就放在那,还白捡了一个廉价的劳动力。
田小娥对于郭举人来说不过是“玩物欲”。
生活在夹缝之中的田小娥,恨极了这样的日子。
因为她的心中也有爱情的美丽模样,她的心头也有憧憬的生活状态。
她不甘心将自己的一生毁在一个土埋半截的老男人身上。
于是田小娥把目光盯在了看起来老实憨厚的长工黑娃身上,她引诱着不明白男女之情的黑娃,让他和自己发生了关系。
其实就像田小娥对自己的评价一样,她告诉黑娃:“弟啊!姐在这屋里连条狗都不如啊!”田小娥那时心中只有一个想法,让自己不再是父亲手中换钱的商品,不再是郭举人买回家、可以随意摆弄的物件。
她想换一种活法。
田小娥大胆地将所有的宝,都压在了长工黑娃的身上,她想过上不一样的生活。
2、曾经以为的真爱,却换来沉入深渊的恶梦每个人对幸福生活的定义都是不一样的,但是田小娥的想法却很纯粹,她想像个人一样地活着。
身边有一个爱她的人陪着她,哪怕吃糠咽菜她也知足。
遇到老实憨厚的黑娃,田小娥明明知道那是飞蛾扑火,明明知道那是当时礼教所不容的乱性,但是她依然义无反顾。
她太想尝尝做一个真正的女人是什么滋味,她太想试试有人疼爱的感受到底有多美妙。
然而,当田小娥和黑娃两个人相爱的事情被郭举人发现后,他不仅赶走了黑娃,还休了田小娥。
田小娥被退回娘家,她也因此坏了名声。
她彻底变成了人人避之唯恐不及的、放荡的坏女人。
还好黑娃是个有情有义的汉子,他打听着摸到了田小娥的娘家——老秀才家。
黑娃在那里当上了长工,这才又见到了田小娥,这也更加坚定了他想要带走田小娥的念头。
黑娃装着不认识田小娥,还向其它长工打听田小娥是谁?那个长工告诉黑娃:“这是老秀才的女儿,因为找了别的男人被休回家,老秀才因为这事气病了,感觉抬不起头,所以现在宁肯倒搭东西,也想把这个女儿赶紧嫁出去。
”黑娃找了一个借口向老秀才要了田小娥,走出田小娥娘家的门。
两人这才抱头痛哭,田小娥那时认为,黑娃对自己是真的在意。
田小娥和黑娃一起回了白鹿原,田小娥和黑娃之间发生的事也传到了白鹿原。
在这个新婚要拜祠堂,才能得到认可的地方,田小娥是个注定进不了祠堂,并且还会受到唾弃的存在。
但是,好在黑娃没有丢下田小娥,他们在村子里的破窑洞里住了下来。
那段时光成了田小娥最快乐的日子。
黑娃凭着一身的力气,靠打短工赚钱。
田小娥会把钱存起来,她把破窑洞收拾得干净利索。
只等黑娃回家,晚上便是他们两个人的乐园。
他们可以随意做自己爱做的事,再也不用偷偷摸摸。
黑娃看似真爱过田小娥,但是看到后面他娶了秀才的女儿高玉凤。
当黑娃迷恋地看着高玉凤一边读书,一边做家务的场景。
我们会明白,高玉凤才是黑娃尊敬爱慕的妻子。
田小娥不过是他的地下情人,满足他作为男人的欲望而已。
田小娥认为自己找到了属于自己的幸福,但是她却不知道还有更不堪的日子等着她。
3、黑娃突传变故,让田小娥委身给了第三个男人幸福的日子总是特别短暂,生活仿佛不肯放过可怜的田小娥。
好景不长,黑娃听了鹿兆鹏的话,参加了农民运动。
但是这场风搅雪还没有席卷白鹿原,黑娃就遭遇反动势力反扑。
为了保命,他只好丢下田小娥,被迫逃离了白鹿原。
随后各种消息传来,田小娥想让黑娃回家。
她没有办法,只能去求重新当上乡约的鹿子霖。
田小娥没有想到,这一次她把自己送进了堕落的陷阱。
鹿子霖面对长相漂亮、又背负着放荡名声的田小娥,他早就想下手。
可是他没想到,这一次田小娥自己把机会送到了他手里。
鹿子霖看着为了黑娃卖身给自己的田小娥,他的心底只有满足了自己欲望的欢愉。
在田小娥的身上,他仿佛证实了自己还是个年轻人。
这时的田小娥怎么也不会想到,她日夜牵挂的情郎黑娃,竟为了自己的出路而抛下她,任由她成为男人手中的玩物,在这残酷的人世间独行。
所以,当田小娥同鹿子霖在一起时,她会不停地叫“大”,“大”就是自己父辈一样的存在。
田小娥内心真实的反抗,最终也抵不过要活下去的现实。
然而,这个口中说可以保自己不再受欺侮的男人,却让田小娥感受到了切肤之痛。
田小娥受当地的无赖狗蛋欺负,被捆绑在祠堂受罚,乡约鹿子霖带头扬起了打在田小娥身上的枣刺鞭,打得田小娥浑身伤疼。
鹿子霖运用他的厚颜无耻,把田小娥身上所有的遮羞布都扯了下来。
他成为了田小娥走上堕落的助推器。
鹿子霖还将田小娥的视线引到了白孝文身上,他告诉田小娥:“白孝文不是让你在全村人的面前丢了丑吗?那么只有拉下他脸上仁义道德的遮羞布,让他也跌落到尘埃之中,你才能报了仇。
”田小娥这时已经没有了别的念想,她只记住了在祠堂受罚时,人们对她的嘲讽和不屑,还有白孝文身上正义的标签。
田小娥甘愿成为鹿子霖打击白嘉轩的棋子,她把手伸向了白孝文,她要拉着这些仁义之士一起毁灭。
4、堕落的开始,也就暗示着悲剧的发生田小娥作为一个女人,她只希望可以牵对一个人的手,静候幸福的声音。
当一切愿望成空,为了生活,哪怕堕落她也要拉下那些人的面具。
田小娥明确了目标,就开始行动。
她借助一次去外村看戏的机会,把手伸向了从小就生活在规规矩矩的环境、在礼义仁教下长大的白孝文。
白孝文是父亲白嘉轩作为族长从小培养起来的,这些礼义廉耻就像用模子刻印在他的骨子里。
可是面对田小娥刻意的引诱,白孝文根本就没有抵抗能力。
田小娥虽然名声不好,可是她的性格是灵动的,有着明确的爱恨情感。
白孝文努力过,却无法同田小娥欢好。
只要他想与田小娥做他想做的事情,他就会立刻变得疲软。
白孝文想着田小娥,他一次次地被吸引到田小娥的破窑洞里,却从未成功过。
因此,白孝文也是田小娥感到最愧对的男人。
在事发之前,白孝文并没有真正的犯错,直到鹿子霖将他们的事揭发出来。
白孝文被捆入祠堂受罚,他的弟弟白孝武被迅速召回代替白孝文的位置。
白孝文也被他的父亲赶出家门,他在全村人面前丢尽脸面。
此刻的白孝文,竟然在全村人都为他感到惋惜的情况下,终于成了田小娥真正意义上的第四个男人。
从那以后,白孝文就陪着田小娥过起了小日子。
即使是自己的妻子找上门,他也会对妻子拳打脚踢,更不顾自己家里还有两个年幼的孩子。
记得白孝文刚与妻子结婚的时候,因纵欲过度被父亲指责过,后来丧失了做男人的能力。
他与田小娥在一起时,终于找到了做男人的快感,田小娥不过是能满足他的生理欲望的物件。
这一年,白鹿原出现大旱,农村出现了可怕的饥荒。
白孝文为了活命,扔下田小娥,外出讨饭。
这时的女人在白孝文眼中,大概还不如一顿饱饭来得实际。
鹿三看到白孝文的落魄,想到自己的儿子黑娃。
他认为引发所有悲剧的根源,就是因为遇到了这个坏女人。
于是,田小娥成了鹿三不能容忍的存在。
他有计划地取了祖上留下的梭子刀,认为自己可以代表正义宣判田小娥的死刑。
最后,田小娥那悲凄的喊声和不可置信的眼神却印在了鹿三的脑海之中,成了挥之不去的梦魇。
写在最后:三毛说:“我笑,便面如春花,一定能感动人,无论他是谁。
”田小娥也曾笑靥如花、妩媚动人。
她一生所求,不过是寻得一人心,执手到白头。
这个看似简单的追求,却成了动荡时代里的非分奢望。
可以说,田小娥的悲剧从出生就已经注定了。
在重男轻女的父亲身上,她没有得到过一丝温暖;嫁给郭举人后,她成了男人眼中的玩物;本以为可以托付一生的黑娃,给了她希望,又亲手将其葬送;鹿子霖的玩弄利用,让她走向堕落;白孝文的自私出逃,变成了压在她身上的最后一根稻草。
田小娥临死也没有找到属于她的良人。
她的笑、她的泪、她的伤心、她的无奈,最终只是化成了世人对她的讥讽和唾弃。
她无从选择,也挣扎不得。
与其说,这是她命运的悲剧,不如说,这是整个时代的悲歌。
正如《白鹿原》的作者陈忠实所说:“写完田小娥这个角色,他跌坐在椅子上,放声大哭。
为田小娥悲惨的命运而哭,又为当时社会赋予到这个女人身上的不公而哭。
”在《白鹿原》原著中,我们可以看到在封建束缚下,经历历史变革时,无数女人的哭泣。
各位朋友有兴趣可以读一读《白鹿原》,可以在历史的大潮中看到女子的悲凉,必定会让我们感受到我们生活在现代的幸福和喜悦。
作者:静心审稿:麦菽配图:林暖编辑:涵煦原创不易,请勿抄袭!如果你也有情感经历想倾诉,可以私信小编留言。
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“啊,大啊!”一声悲凉至极的声音从田小娥的嘴里喊出,伴随着田小娥倒下的身躯。
饥肠辘辘的田小娥,还在等着白孝文带回可以果腹的粮食。
突然她感到后背传来了锥心的刺痛。
田小娥转过头,她看见黑娃的爹,鹿三手里拿着梭子刀,梭子刀上还流着自己的血。
我们不知道,田小娥的脑海中是否会有悔恨和不甘?但是回想田小娥的一生,她也只是希望能够像一个正常的女人一样,活得像个人样,活得幸福一些。
但是男人们对她只有赤裸裸的欲望,她从未遇到过爱情。
田小娥是陈忠实的小说《白鹿原》中的女主角之一,她一生都在奋力挣扎,想打破禁锢自己命运的枷锁,最终却依然成为了时代的祭品。
1、生命中的第一个男人,种下了悲剧的种子田小娥长得妩媚漂亮,可是她却是一个女孩子,这就奠定了她悲惨命运的根基。
田小娥的父亲是晚清的一名秀才,虽然家道中落,但是生活还是过得去的。
然而一个封建思潮下的老学究,重男轻女就像长在骨子里无法剔除的基因。
在老秀才的眼里,女儿更像吃闲饭的。
所以,田小娥在17、18岁最美好的年纪,被她的父亲许给了60岁的大财主——郭举人当小妾。
家庭对田小娥的抛弃,仿佛已经注定了她往后的路会走得艰难。
郭举人是当地的一个大财主,可是他有一个厉害的原配太太,田小娥这个还没有开放的花骨朵,被郭举人娶回来的主要目的,竟然是给他泡枣的工具(泡枣在这里就不做解释了,朋友们可以在《白鹿原》原著中寻找答案)。
没有人知道,郭举人是在哪里寻到的秘方,认为每日吃泡枣可以让自己身强体健。
并且他每月的初一和十五也会同田小娥过夫妻生活。
可是郭举人绝不会留在田小娥屋内过夜,田小娥对他来说也只是一个自己花钱买回来的活物件。
喜欢了就逗弄一下,不喜欢了就放在那,还白捡了一个廉价的劳动力。
田小娥对于郭举人来说不过是“玩物欲”。
生活在夹缝之中的田小娥,恨极了这样的日子。
因为她的心中也有爱情的美丽模样,她的心头也有憧憬的生活状态。
她不甘心将自己的一生毁在一个土埋半截的老男人身上。
于是田小娥把目光盯在了看起来老实憨厚的长工黑娃身上,她引诱着不明白男女之情的黑娃,让他和自己发生了关系。
其实就像田小娥对自己的评价一样,她告诉黑娃:“弟啊!姐在这屋里连条狗都不如啊!”田小娥那时心中只有一个想法,让自己不再是父亲手中换钱的商品,不再是郭举人买回家、可以随意摆弄的物件。
她想换一种活法。
田小娥大胆地将所有的宝,都压在了长工黑娃的身上,她想过上不一样的生活。
2、曾经以为的真爱,却换来沉入深渊的恶梦每个人对幸福生活的定义都是不一样的,但是田小娥的想法却很纯粹,她想像个人一样地活着。
身边有一个爱她的人陪着她,哪怕吃糠咽菜她也知足。
遇到老实憨厚的黑娃,田小娥明明知道那是飞蛾扑火,明明知道那是当时礼教所不容的乱性,但是她依然义无反顾。
她太想尝尝做一个真正的女人是什么滋味,她太想试试有人疼爱的感受到底有多美妙。
然而,当田小娥和黑娃两个人相爱的事情被郭举人发现后,他不仅赶走了黑娃,还休了田小娥。
田小娥被退回娘家,她也因此坏了名声。
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还好黑娃是个有情有义的汉子,他打听着摸到了田小娥的娘家——老秀才家。
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田小娥不过是他的地下情人,满足他作为男人的欲望而已。
田小娥认为自己找到了属于自己的幸福,但是她却不知道还有更不堪的日子等着她。
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但是这场风搅雪还没有席卷白鹿原,黑娃就遭遇反动势力反扑。
为了保命,他只好丢下田小娥,被迫逃离了白鹿原。
随后各种消息传来,田小娥想让黑娃回家。
她没有办法,只能去求重新当上乡约的鹿子霖。
田小娥没有想到,这一次她把自己送进了堕落的陷阱。
鹿子霖面对长相漂亮、又背负着放荡名声的田小娥,他早就想下手。
可是他没想到,这一次田小娥自己把机会送到了他手里。
鹿子霖看着为了黑娃卖身给自己的田小娥,他的心底只有满足了自己欲望的欢愉。
在田小娥的身上,他仿佛证实了自己还是个年轻人。
这时的田小娥怎么也不会想到,她日夜牵挂的情郎黑娃,竟为了自己的出路而抛下她,任由她成为男人手中的玩物,在这残酷的人世间独行。
所以,当田小娥同鹿子霖在一起时,她会不停地叫“大”,“大”就是自己父辈一样的存在。
田小娥内心真实的反抗,最终也抵不过要活下去的现实。
然而,这个口中说可以保自己不再受欺侮的男人,却让田小娥感受到了切肤之痛。
田小娥受当地的无赖狗蛋欺负,被捆绑在祠堂受罚,乡约鹿子霖带头扬起了打在田小娥身上的枣刺鞭,打得田小娥浑身伤疼。
鹿子霖运用他的厚颜无耻,把田小娥身上所有的遮羞布都扯了下来。
他成为了田小娥走上堕落的助推器。
鹿子霖还将田小娥的视线引到了白孝文身上,他告诉田小娥:“白孝文不是让你在全村人的面前丢了丑吗?那么只有拉下他脸上仁义道德的遮羞布,让他也跌落到尘埃之中,你才能报了仇。
”田小娥这时已经没有了别的念想,她只记住了在祠堂受罚时,人们对她的嘲讽和不屑,还有白孝文身上正义的标签。
田小娥甘愿成为鹿子霖打击白嘉轩的棋子,她把手伸向了白孝文,她要拉着这些仁义之士一起毁灭。
4、堕落的开始,也就暗示着悲剧的发生田小娥作为一个女人,她只希望可以牵对一个人的手,静候幸福的声音。
当一切愿望成空,为了生活,哪怕堕落她也要拉下那些人的面具。
田小娥明确了目标,就开始行动。
她借助一次去外村看戏的机会,把手伸向了从小就生活在规规矩矩的环境、在礼义仁教下长大的白孝文。
白孝文是父亲白嘉轩作为族长从小培养起来的,这些礼义廉耻就像用模子刻印在他的骨子里。
可是面对田小娥刻意的引诱,白孝文根本就没有抵抗能力。
田小娥虽然名声不好,可是她的性格是灵动的,有着明确的爱恨情感。
白孝文努力过,却无法同田小娥欢好。
只要他想与田小娥做他想做的事情,他就会立刻变得疲软。
白孝文想着田小娥,他一次次地被吸引到田小娥的破窑洞里,却从未成功过。
因此,白孝文也是田小娥感到最愧对的男人。
在事发之前,白孝文并没有真正的犯错,直到鹿子霖将他们的事揭发出来。
白孝文被捆入祠堂受罚,他的弟弟白孝武被迅速召回代替白孝文的位置。
白孝文也被他的父亲赶出家门,他在全村人面前丢尽脸面。
此刻的白孝文,竟然在全村人都为他感到惋惜的情况下,终于成了田小娥真正意义上的第四个男人。
从那以后,白孝文就陪着田小娥过起了小日子。
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最后,田小娥那悲凄的喊声和不可置信的眼神却印在了鹿三的脑海之中,成了挥之不去的梦魇。
写在最后:三毛说:“我笑,便面如春花,一定能感动人,无论他是谁。
”田小娥也曾笑靥如花、妩媚动人。
她一生所求,不过是寻得一人心,执手到白头。
这个看似简单的追求,却成了动荡时代里的非分奢望。
可以说,田小娥的悲剧从出生就已经注定了。
在重男轻女的父亲身上,她没有得到过一丝温暖;嫁给郭举人后,她成了男人眼中的玩物;本以为可以托付一生的黑娃,给了她希望,又亲手将其葬送;鹿子霖的玩弄利用,让她走向堕落;白孝文的自私出逃,变成了压在她身上的最后一根稻草。
田小娥临死也没有找到属于她的良人。
她的笑、她的泪、她的伤心、她的无奈,最终只是化成了世人对她的讥讽和唾弃。
她无从选择,也挣扎不得。
与其说,这是她命运的悲剧,不如说,这是整个时代的悲歌。
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为田小娥悲惨的命运而哭,又为当时社会赋予到这个女人身上的不公而哭。
”在《白鹿原》原著中,我们可以看到在封建束缚下,经历历史变革时,无数女人的哭泣。
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